מאן מלכי רבנן: המחווה המוזיקלית של מקהלת מלכות ובנצי שטיין ללומדי התורה - "הלל הזקן"
השילוב בין ההיסטוריה היהודית לטכנולוגיה מודרנית מעולם לא נראה מרגש יותר: המפיק נטע לוין מגיש את "הלל הזקן" – פרויקט ויזואלי ומוזיקלי יוצא דופן של בנצי שטיין ומקהלת מלכות.
בשיאו של מעמד "מלכי רבנן" המפואר, שנערך לכבוד אלפי עמלי התורה של ישיבת מיר, עלה המלחין והיוצר בנצי שטיין יחד עם מקהלת מלכות לבצע יצירה שסחפה את ההמונים. כעת, תחת הפקתו של נטע לוין, השיר יוצא לאור בליווי קליפ מושקע במיוחד.
"כך היא דרכה של תורה, אין התורה מתקיימת אלא במי שממית עצמו עליה. מאן מלכי? רבנן!"
היצירה "הלל הזקן" מגוללת את סיפור הגמרא הידוע על מסירות נפשו של הלל לעסק התורה בשלג הירושלמי. הקליפ משלב תיעוד חי מהמעמד האדיר יחד עם סצנות ויזואליות שנוצרו בטכנולוגיית בינה מלאכותית (AI), המפיחות חיים בסיפור העתיק. על העיבוד הקולי חתום פנחס ביכלר, כשעל הליווי המוזיקלי מנצחת תזמורתו של מוישי רוט בעיבודו של מוישי כהנא.
מפי כתבם:
תנו רבנן: עני ועשיר ורשע באין לדין, לעני אומרים לו: מפני מה לא עסקת בתורה? אם אומר: עני הייתי וטרוד במזונותי אומרים לו: כלום עני היית יותר מהלל? אמרו עליו על הלל הזקן שבכל יום ויום היה עושה ומשתכר בטרפעיק, חציו היה נותן לשומר בית המדרש, וחציו לפרנסתו ולפרנסת אנשי ביתו. פעם אחת לא מצא להשתכר, ולא הניחו שומר בית המדרש להכנס. עלה ונתלה וישב על פי ארובה כדי שישמע דברי אלהים חיים מפי שמעיה ואבטליון. אמרו: אותו היום ערב שבת היה, ותקופת טבת היתה, וירד עליו שלג מן השמים. כשעלה עמוד השחר אמר לו שמעיה לאבטליון: אבטליון אחי! בכל יום הבית מאיר, והיום אפל, שמא יום המעונן הוא? הציצו עיניהן וראו דמות אדם בארובה, עלו ומצאו עליו רום שלש אמות שלג. פרקוהו, והרחיצוהו, וסיכוהו, והושיבוהו כנגד המדורה. אמרו: ראוי זה לחלל עליו את השבת. (יומא דף לה עמוד ב)
קרדיטים:
לחן ושירה: בנצי שטיין.
עיבוד קולי ושירה: פנחס ביכלר.
מקהלה: מלכות.
תזמורת: מוישי רוט.
עיבוד: מוישי כהנא.
אולפן: יונתן בלוי, MW - מיכאל ויינברגר.
מיקס: חיים מוזס.
הפקת וידאו, עריכה וצבע: הרשי סגל - הרשי׳ס.
צילום אירוע: רואים את הקולות.
עריכת והפקת צילומי ישיבת מיר: סוויצ׳.
עריכה והנפשות כתוביות: זאבי הלר.
הפקת האירוע: פליישמן - פלס.
יחסי ציבור ותקשורת: ישראל רוזן.
קישור לקובץ בגוגל דרייב
[audio:קישור]
מילות השיר:
אַיי אַיי אַיי תּוֹרָה
אַיי אַיי אַיי תּוֹרָה
דִּי בֶּעסְטֶע זַאךְ
דִּי גֶּשְׁמַאקְסְטֶע זַאךְ
דִּי זִיסְטֶע זַאךְ אִיז תּוֹרָה
אוֹי וִוי גּוּט
אוֹי וִוי זִיס
אִיז צוּ לֶערְנֶען תּוֹרָה
אָמְרוּ
אָמְרוּ עָלָיו עַל הִלֵּל הַזָּקֵן,
שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הָיָה עוֹשֶׂה וּמִשְׂתַּכֵּר
חֶצְיוֹ הָיָה נוֹתֵן לְשׁוֹמֵר בֵּית הַמִּדְרָשׁ וְחֶצְיוֹ לְפַרְנָסָתוֹ וּלְפַרְנָסַת אַנְשֵׁי בֵּיתוֹ.
פַּעַם אַחַת לֹא מָצָא לְהִשְׂתַּכֵּר וְלֹא הִנִּיחוֹ שׁוֹמֵר בֵּית הַמִּדְרָשׁ לְהִכָּנֵס,
עָלָה וְנִתְלָה וְיָשַׁב עַל פִּי אֲרֻבָּה, כְּדֵי שֶׁיִּשְׁמַע דִּבְרֵי אֱלֹהִים
דִּבְרֵי אֱלֹהִים חַיִּים מִפִּי שְׁמַעְיָה וְאַבְטַלְיוֹן.
אַיי אַיי אַיי תּוֹרָה
אַיי אַיי אַיי תּוֹרָה
דִּי בֶּעסְטֶע זַאךְ
דִּי גֶּשְׁמַאקְסְטֶע זַאךְ
דִּי זִיסְטֶע זַאךְ אִיז תּוֹרָה
אוֹי וִוי גּוּט
אוֹי וִוי זִיס
אִיז צוּ לֶערְנֶען תּוֹרָה
כְּשֶׁעָלָה עַמּוּד הַשַּׁחַר אָמַר לוֹ שְׁמַעְיָה לְאַבְטַלְיוֹן:
בְּכָל יוֹם הַבַּיִת מֵאִיר וְהַיּוֹם אָפֵל, שֶׁמָּא יוֹם מְעֻנָּן הוּא?
הֵצִיצוּ עֵינֵיהֶם וְרָאוּ דְּמוּת אָדָם:
אוֹי וֵויי גֶּעוַואלְד,
אוֹי וֵויי גֶּעוַואלְד,
הֲרֵי זֶה הִלֵּל!
כָּךְ הִיא דַּרְכָּהּ שֶׁל תּוֹרָה
אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּמִית עַצְמוֹ עָלֶיהָ
מַאן מַלְכֵי, רַבָּנָן!
מַרְבֶּה תּוֹרָה, מַרְבֶּה חַיִּים, מַרְבֶּה יְשִׁיבָה, מַרְבֶּה חָכְמָה - הִלֵּל הָיָה אוֹמֵר
אִם אֵין אֲנִי לִי מִי לִי וּכְשֶׁאֲנִי לְעַצְמִי מָה אֲנִי - הִלֵּל הָיָה אוֹמֵר
אַל תֹּאמַר לִכְשֶׁאֶפָּנֶה אֶשְׁנֶה שֶׁמָּא לֹא תִּפָּנֶה - הִלֵּל הָיָה אוֹמֵר
קָנָה לוֹ תּוֹרָה קָנָה לוֹ עוֹלָם הַבָּא - הִלֵּל הָיָה אוֹמֵר
כָּךְ הִיא דַּרְכָּהּ שֶׁל תּוֹרָה
אֵין הַתּוֹרָה מִתְקַיֶּמֶת אֶלָּא בְּמִי שֶׁמֵּמִית עַצְמוֹ עָלֶיהָ
מַאן מַלְכֵי, רַבָּנָן!
.png)
.png)
